紫が光る 第０４回 女流･･･の時代
作 文聞亭笑一
まひろと、道長の出逢いが･･･物語の伏線として描かれていきます。
それはそれで･･･興味をひくことではありますが、歴史解説というか、追いかけをする者にとっては困ったことです。
毎週のネタに困ります。今週など･･･特に困っております（笑）
女流作家の全盛期
紫式部が活躍した時代は、多くの女流作家や、女流歌人が活躍した時代でもありました。
先週の番組で登場した赤染衛門もその一人ですが、高校の古文か、日本史教科書に載っていて受験勉強で覚え込まされた作者、作品が数多くありますね。
受験勉強で覚えたことは、受験が終ったとたんに、綺麗さっぱりと忘却の彼方に捨ててきたと思っていましたが･･･大脳の奥の方には記憶として残っているようです。
そのくせ･･･最近のことは忘れます。
昨日の会合で名刺交換した人の顔が思い出せません。
顔は覚えていても名前のわからない人も･･･認知症予備軍ですね。
テレビは西暦９９０年頃の京都を描いていますが、この頃から女流作家・歌人が続々と登場します。
受験勉強で暗記する対象の方々が活躍を始めます。
紫式部（まひろ）と同時代の女流作家、作品、概要を下表に掲載します。
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赤染衛門
先週の番組では、女優の黒木華が演ずる源氏の姫・倫子の家庭教師として登場しました。
赤染衛門の百人一首の歌は知っていましたが･･･紫式部の青春期に出会いがあったとは知りませんでした。
そもそも･･･名前からは「男ではないか？」と思ってしまいます。
赤染は公家の、藤原の一党で、その父が「衛門」･･･つまり御所の門番役だったという事を表します。
紫式部にしても、清少納言にしてもこの時代は女性の名前・本名を「記録しません」
紫式部の場合は、父親が苦労の末やっと、式部省の役人として任官したことから「式部の女（娘）」と呼ばれるようになり、「源氏物語のヒロイン・紫の上」と重なって紫式部と呼ばれたのでしょう。
赤染衛門は朝廷の主流女性の教師として尊敬を受けたようです。
紫式部は当然、清少納言や和泉式部、伊勢大輔などとも親交があります。
ちなみに源倫子（黒木華）は道長の正妻になります。
百人一首に載った赤染衛門の恨み節
やすらわで 寝なましものを小夜更けて かたぶきまでの月をみしかな
あなたが来ないと言うから寝ようとしていたのに、「来る」と言うから待っていた。
いつまで待っても来ないじゃないの･･･もう、夜明けも近い。
は勿論ですが、
息子の病気回復を願った歌
代わらむと 祈る命は惜しからで さても別れのことぞ悲しき
＜お願いです。
私の命と引き替えに息子の命を永らえてください、住吉の神様お願いします＞
なども、彼女の有名な歌です。
平安時代の平安の条件
平安時代の政治的安定を支えてきた基盤は何だったのでしょうか。
日本国、ヤマトの建国時代に朝廷、天皇家を支えてきたにはヤマトの豪族である葛城、平群、蘇我、物部、海部、大伴などの豪族達でした。
彼らが宗教的権威としての天皇家を祀りあげ、自分たちの経済基盤を確保してきました。
平城京以降に、これらの有力豪族を次々に排除し、天皇家をこの国の最高権力者にと祀りあげ、その天皇家と血縁を結ぶことで、藤原一強の公家社会を作り上げたのが藤原一族です。
対立する別の勢力がありませんから、戦争の火種がありません。
経済が成長して、人口が増えると疫病が流行して成長を止めてしまいます。
戦、戦争･･･と言うのは、いつの時代にでも発生する流行り病のようなものです。
プーチンとウクライナ、パレスチナとネタニヤフ･･･論理の世界を越えてしまいます。
私を含めて現代の、平和呆けした日本人は「人命ほど尊いものはない」と信じていますが･･･、「大義のために死ぬ」というのが･･･もしかすると世界標準かも知れません。
イスラムの教えも、共産主義も、キリスト教も･･･主義主張のために戦争を厭いません。
仏教も同じで、戦国時代の日本で社会を混乱させたのは一向宗、浄土真宗でした。
宗教家は「信じるものは救われる」と言いますが「信じるものは論理の外」話し合いの席に着きません。
国連の安保理でのロシアのラブロフ外相･･･言いたいことだけ言って退席しています。聞く耳を持ちませんから安保理も議論になりません。